2017年7月1-2日，6774澳门永利在國際學術交流中心舉辦了第三屆中國青年社會學者聯盟論壇。

1日上午8:30，開幕式正式召開。此次會議的主題為全球視野下的社會發展與創新。在這一會議主題下，社會學界的學者、嘉賓及相關學生都帶來相應的主題進行報告。會議也邀請到了港台地區和來自北京大學、複旦大學、中山大學、南京大學等多所國内重要高校的知名青年學者，還有國内外多家重要學術期刊、雜志社也派代表參與會議。

為期兩天的論壇主題包括了社會階級與流動、家庭社會學、代際關系的社會研究、社會市場與勞動力、經濟社會學、社會治理、社會理論和社會人類學等方面。

其中，來自台灣中山醫學大學醫學社會暨社會工作學系的陳逸淳做了《論布赫迪厄的“象征暴力”概念》的主題報告，報告中的主要觀點包括：象征暴力能夠迫使社會中的被宰制者接受宰制者的意識形态或價值觀；“教育體制”是象征暴力的重要媒介；“文化”是象征暴力的載體。

來自中國人民大學社會與人口學院社會學系的王水雄副教授所做的《馬克思的經濟社會學》（以《資本論》為核心的一個基本框架）報告，報告由《政治經濟學批判》的序言引入探讨的主題，最後得到在經濟社會學中定位《資本論》。

來自北京大學社會學系的周皓教授、郭冉博士的報告題目為《中國高等教育回報模式演變：2003-2013》，主要研究我國高等教育回報率的變化——曆時演變過程和我國高等教育回報模式的曆時變化的問題。

6774澳门永利陳文超講師報告題為：《情境化策略：進城創業者的經營行動——基于棠華線路客運車經營經驗的分析》提出了“經營場域之中經營者如何實現經濟利益最大化？”的問題。最後得到市場經濟中的經濟利益最大化并不會主動實現，需要進行有效的策略幹預； 為了實現經濟利益最大化目标，經營者慣用合謀和變通等手段不斷以情境而排列組合的結論。

6774澳门永利鄭作彧副教授報告《生命時間的結構性》，提出人們把結構化的生命時間，一般稱為“生命曆程”，接着便提出生命曆程的制度化與去制度化：在各種根據生命時間施予權利和義務的社會制度當中，學校教育系統的建立和退休系統的建立是非常重要的；而生命曆程制度的界線模糊狀态也有學校教育的擴張與畢業的推遲和退休界線的彈性化這兩點。

中南民族大學民族學與社會學學院高婕的報告題目為《從“缺席”到“在場”：社會學視野下的身體研究》。主要講述社會學由于所繼承的西方心身二元論的古典哲學傳統而造成對身體學術上的忽略。到20世紀後期，身體又凸顯成為一個重要的研究對象。這一轉變的原因是西方對理性和現代性進行深刻反思的結果，也是對西方理論界長期存在的身心二元對立進行深刻反思的結果。最後得到：現代性風險、技術變遷與身體的“不确定性”增加；身體是傳統與現代的“角力場”。

中山大學社會學與人類學學院的梁玉成教授的報告題目則為《網絡時代的社會空間隔離研究》，得到網絡空間具有自我選擇的建構性的結論。

最後，來自複旦大學社會發展與公共政策學院的李煜教授則帶來了題為《吸煙行為與社會網絡資源》的報告。報告主要介紹吸煙行為對于不同群體在社會資本方面的影響研究，最後得出的結果表明：對于低階人群來說，吸煙并不能幫助他們向上建立穩固社會資源網絡；吸煙的高階人群更可能保留與低階煙民的聯系。

7月2号中午，第三屆中國青年社會學者聯盟論壇正式閉幕。